Славянские праздники Августа

1. МЕДОВЫЙ СПАС — первый из трёх Спасов, праздников Урожая. О сию пору, по народным приметам, пчёлы перестают носить медовую взятку с цветов, и пчельники начинают выломку сотов.

Отмечали Медовый Спас 1 августа. В народе говорили: «Спасовка-лакомка», «На первый Спас и нищий медку попробует», «Первый Спас — проводы лета», «От первого от Спаса накопит и мужик запаса», «Первый Спас — Медовый, второй — Яблочный, третий — Спожинки», «Первый Спас — первый сев (озимых)», «С первого Спаса — холодные росы»

2. ЯБЛОЧНЫЙ СПАС — второй из трёх Спасов, праздников Урожая. В этот день на Капищах происходит торжественное благословение принесённых плодов, после чего их разрешается употреблять в пищу.

Отмечали 6 августа. В народе говорили: «Со Спаса погода преображается», «Второй Спас — встреча осени, первые Осенины», «Второй Спас — держи рукавицы про запас», «Пришёл второй Спас — всему час: плоды зреют», «На яблочный Спас и нищий яблочко съест», «У Спаса не без припаса»

3. ВЕТРОГОН (СТРИБОГ ЛЕТНИЙ) — буйные ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущей осени. Летние ветра сменяются осенними, приносят ночную прохладу да утренние августовские туманы.

Отмечали 8 августа. По приметам, в этот день дуют сильные ветры. В народе о сём говорили: «Ветрогоны пыль по дороге гонят, по красном летечке стонут», «Ветры-ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету», «Каков Ветрогон, таков и январь».

Вскоре отмечался Тиховей (14 августа) — «На тиховея дуют ветры тиховеи — к ведренной (погожей) осени», «Тиховей с бабьим летом бурей-ветром перекликается», «Тиховей с бурей — к ненастному сентябрю».

4. ЛАДИНО ПОЛЕТЬЕ — «молодое бабье лето», череда Святодней, посвящённых Богине Ладе, одни из последних тёплых дней лета, отмечаемые с 15 по 28 августа. Радостное, спокойное время, когда стараются уладить все ссоры, простить все обиды. Девушки вечерами после работ собираются с подругами на гуляния.

5. СПОЖИНКИ/ДОЖИНКИ — праздник окончания жатвы. В эти дни благодарят Даждьбога Трисветлого и Мать Сыру-Землю за урожай, приносят требы Макоши (Матери Урожая { В некоторых губерниях сей праздник именовался Госпожинками — в честь Госпожи Матери Урожая Макоши и заплетают на поле из последних колосьев «бороду» Велесу { В некоторых губерниях, где Имя Велеса (Волоса) не стёрлось в памяти народной обычай оставлять в поле сплетённые особым образом колоски «Волосу на бородку» сохранился. Кое-где колосья заплетали («заламывали») святому в народном сознании Велеса: «Велесу на бородку, чтобы на будущий год не оставил нас без урожая», а рядом закапывали в землю печёный хлеб и соль.}.

Отмечали 15 августа или позже, после полного окончания жатвы. Женщины, окончив жатву, катались по стерне и приговаривали: «Жнивка-жнивка, отдай мою силку — на пест, на колотило, на кривое веретено!» — возвращая себе при помощи этого заклинания отданную ими Земле (ниве, жниве) силу.

6. ХЛЕБНЫЙ (ОРЕХОВЫЙ, ВОДЯНОЙ) СПАС — третий, последний Спас, праздник Урожая, Святодень Великой Матери Макоши. О сию пору обходят колодцы, принося требы Государыне Воде, женщины кланяются Великой Матери холстами и пряжей.

Отмечали 16 августа третий Спас прозываемый в деревнях тако же Хлебным, Ореховым, Спасом на воде и Спасом на холсте. В народе говорили: «Третий Спас — хлеба припас», «Хорош третий Спас — зимой будет квас». О сию пору примечали отлёт птиц, особенно ласточек и журавлей: «Кто когда хочет, а журавль к третьему Спасу отлетает», «Если журавль отлетает к третьему Спасу, то на Покров (1 октября) будет мороз, а нет — зима позже».

Вскоре за третьим Спасом следует Конский праздник (18 августа), один из Велесовых дней.

7. ИМЕНИНЫ ЛЕШЕГО — чествование Лесного Хозяина и принесение ему особливых треб
22 августа, по поверьям, в ночь Леший (если его предварительно не задобрить) раскидывает снопы по гумнам и вообще творит всякие бесчинства, празднуя свои именины. В народе говорили: «Леший из лесу в поле выходит».

https://youtu.be/ymznx_I3Jvw?si=zhK3BgaeCA8_WhpA