29 дек 2024 
Bazilio5233 
:
Bazilio5233 : Самое странное решение Ивана Грозного:
☰ РУБРИКИ ИСТОРИЯ 29/12/24
Самое странное решение Ивана Грозного: зачем он реально создал опричнину
«Тьма кромешная» – опричнина – «накрыла» страну зимой 1565 года. О её причинах, ходе и последствиях историки спорят уже не одно столетие. Но для чего Иван Грозный её реально создал?
Для чего?
По одной из версии, царь Иван IV с помощью опричнины думал утвердить свой новый титул и церемонию венчания на царство, которая была проведена в 1547 году и признавалась далеко не всеми. Не исключено и то, что государь хотел создать для себя новый «опорный класс» – дворянство. Но есть и третье мнение. Его сторонники уверены – правителя опричнина «защищала» от детских страхов. Иван Грозный разделил земли на земщину и опричнину. На первых правили бояре, а на вторых (лучшие территории с Москвой, Вязьмой, Вологдой и Великим Устюгом) – единолично государь. Грозный решал все вопросы государственной важности, кого казнить, а кого миловать. Таким образом, сформированную систему можно считать основой самодержавия на Руси.
Наделённые властью
В число опричников вошли проверенные люди, которые успели доказать свою верность царю. Через несколько лет численность корпуса составляла уже 7 тысяч человек. Опричники обладали практически неограниченной властью, ходили в чёрных кафтанах, а передвигались на вороных конях. Обязательным атрибутом были метла и пёсья голова, которые как бы намекали – любой государев изменник будет по-собачьи «выгрызен» и «выметен» поганой метлой. Результат опричнины действительно поражает. Так, только в одном Новгороде было уничтожено до 10 тысяч человек при населении 30 тысяч. Больше же действия опричников поражали своей масштабностью и бессмысленностью. Убивали не только изменников, но и их родственников, слуг. Единственное, что иногда тормозило царских слуг, так это отсутствие рабочих рук. После нескольких необоснованных зверств стало понятно – за «мелкие» нарушения лучше наказывать, скажем, публичной поркой, а не отрубанием рук и ног. Кому будет нужен в будущем такой покалеченный крестьянин?
Русская Семерка russian7.ru
Самое странное решение Ивана Грозного: зачем он реально создал опричнину
«Тьма кромешная» – опричнина – «накрыла» страну зимой 1565 года. О её причинах, ходе и последствиях историки спорят уже не одно столетие. Но для чего Иван Грозный её реально создал?
Для чего?
По одной из версии, царь Иван IV с помощью опричнины думал утвердить свой новый титул и церемонию венчания на царство, которая была проведена в 1547 году и признавалась далеко не всеми. Не исключено и то, что государь хотел создать для себя новый «опорный класс» – дворянство. Но есть и третье мнение. Его сторонники уверены – правителя опричнина «защищала» от детских страхов. Иван Грозный разделил земли на земщину и опричнину. На первых правили бояре, а на вторых (лучшие территории с Москвой, Вязьмой, Вологдой и Великим Устюгом) – единолично государь. Грозный решал все вопросы государственной важности, кого казнить, а кого миловать. Таким образом, сформированную систему можно считать основой самодержавия на Руси.
Наделённые властью
В число опричников вошли проверенные люди, которые успели доказать свою верность царю. Через несколько лет численность корпуса составляла уже 7 тысяч человек. Опричники обладали практически неограниченной властью, ходили в чёрных кафтанах, а передвигались на вороных конях. Обязательным атрибутом были метла и пёсья голова, которые как бы намекали – любой государев изменник будет по-собачьи «выгрызен» и «выметен» поганой метлой. Результат опричнины действительно поражает. Так, только в одном Новгороде было уничтожено до 10 тысяч человек при населении 30 тысяч. Больше же действия опричников поражали своей масштабностью и бессмысленностью. Убивали не только изменников, но и их родственников, слуг. Единственное, что иногда тормозило царских слуг, так это отсутствие рабочих рук. После нескольких необоснованных зверств стало понятно – за «мелкие» нарушения лучше наказывать, скажем, публичной поркой, а не отрубанием рук и ног. Кому будет нужен в будущем такой покалеченный крестьянин?
Русская Семерка russian7.ru Канал: История России
 87 |  0 |  11 |  1 |
 |  |  |
Комментарии (3)
для себя черные рубашки 
Юрганов в своей статье дал лучшее объяснение.
Опричнина и Страшный суд
Опричнина и Страшный суд
Опричнина в восприятии Ивана Грозного была синкретическим явлением, причем не столько политическим, сколько религиозным. Люди XVI в. не различали эти две сферы: "политика" для них - осуществление христианских задач и целей. Неслучайно слова "политика", "политический" появляются в русском языке только в конце XVII в. Христиане воспринимают апокалиптические образы в символическом смысле. "Буквальная картина - плоскостна, не имеет мифического рельефа, не овеяна пророческим трепетом, не уходит своими корнями в непознаваемую бездну и мглу судеб Божиих"116. А потому звезды будут падать на землю, и саранча будет величиною с коня, и т. д. и т. п.: этот символический смысл не был для людей Средневековья голым знанием. Опричнина - своеобразная мистерия
107
веры, образ будущего на земной тверди. Опричные казни превращались в своеобразное русское чистилище перед Страшным судом. Царь добивался полновластия как исполнитель воли Божьей по наказанию человеческого греха и утверждению истинного "благочестия" не только во спасение собственной души, но и душ тех грешников, которых он обрекал на смерть. И только в последние годы жизни Иван Грозный стал каяться, возможно, осознав, что прельстился. Завещание 1579 г. отразило этот духовный кризис. Идеи, которая бы вдохновила его, не было. Оставалось одно: ждать Суда Христова.
107
веры, образ будущего на земной тверди. Опричные казни превращались в своеобразное русское чистилище перед Страшным судом. Царь добивался полновластия как исполнитель воли Божьей по наказанию человеческого греха и утверждению истинного "благочестия" не только во спасение собственной души, но и душ тех грешников, которых он обрекал на смерть. И только в последние годы жизни Иван Грозный стал каяться, возможно, осознав, что прельстился. Завещание 1579 г. отразило этот духовный кризис. Идеи, которая бы вдохновила его, не было. Оставалось одно: ждать Суда Христова.
1 
Афтор ! Без обид ! Ну Вы и темку скользкую замутили, которая обрасла и продолжает обрастать разными версиями и теориями ! Слишком все перекрученно ! Да и западные, как и наши, так называемые историки, в течении веков вносили такую сумятицу, что в итоге не один уважающий себя историк не рискнет дать точного и правдивого определения этому процессу ! Так что я даже не знаю, что сказать, а гадать не хочу ! Извени !
0 Для добавления комментариев необходимо авторизоваться
