Православие

Тогда особенно открывается любовь человека к Богу или ближнему и обнаруживается её чистота, твёрдость и постоянство, когда есть противоборствующая сила (диавольская), разжённо действующая в нашем сердце — к вкоренению нелюбви, противления, презрения, ненависти, вражды; тогда-то любовь и укрепляется в нашем сердце, когда противная сила усиливается, так сказать, вырвать её с корнем, а человек всячески...

ЧТО ЗНАЧИТ - ПОКАЯТЬСЯ?

Исповедоваться – значит проводить раскопки своей души. Ты должен глубже уходить в себя, находить то, что недостойно ни тебя, ни Бога, ни того, что о тебе думают люди. Но вы возразите: «Неужели жизнь заключается в том, чтобы уходить в эти глубины и видеть в себе только зло, зло, зло?.. Уходить во тьму? С этим нельзя жить». Да! Но тьму разгоняет только свет. Чтобы рассмотреть...

Хорошо иногда на молитве сказать несколько своих слов, дышащих горячею верою и любовью ко Господу.

Да, не всё чужими словами беседовать с Богом, не всё быть детьми в вере и надежде, а надо показать и свой ум, отрыгнуть от сердца и свое слово благо, притом же к чужим словам как-то привыкаем и хладеем. И как приятен бывает Господу этот наш собственный лепет, исходящий прямо от верующего, любящего...

Господь заповедовал нам: «Сие заповедую вам, да любите друг друга».
Но психология современных людей сильно исказилась под влиянием романов. Что такое роман? Это литературное произведение, в котором описывается любовь-морковь.
И люди всерьёз полагают, что любовь — это те чувства, которые были между Алексеем Вронским и Анной Карениной. Это такие отношения, которые никакого счастья не приносит.

...

Почему на молитву одного человека Господь сразу откликается, а другой человек всю жизнь просит и не получает просимое?

- Когда человек впервые обращается к Богу, Он всегда откликается на просьбу, бежит навстречу. Потом, когда человек уже уверовал, он должен жить по вере, а не так: Ты мне, я – Тебе; если Ты мне не отвечаешь, то я не буду молиться.
...

«Лепет ребёнка угоден Ему. Господь принимает все прошения человеческие, как бы малы и ничтожны они ни были, если сердце человеческое радуется и трепещет, предстоя перед лицом Владыки.
Всё малое делается великим в этом предстоянии. Всё несовершенное делается совершенным. Не смущайтесь величиной или ничтожеством ваших прошений, но ищите, прежде всего, не то, что вы хотите просить, а Того, Кого вы

...

Бог и святые так же слышат нас на молитве, как слышат друг друга люди, разговаривающие между собою, или как слышат проповедника люди, предстоящие в храме, или воины голос вождя, – слышат даже несравненно лучше и совершеннее; потому что мы слышим слова другого, но не знаем, что у него на сердце и в мыслях, и случается так, что иной одно говорит, а совершенно другое имеет на сердце. Бог же и святые

...

Седмица 31-я по Пятидесятнице. Попразднство Богоявления. Свт. Феофана, Затворника Вышенского. (Лит. – Иак., 51 зач., I, 19–27. Мк., 45 зач., X, 17–27. Свт. Феофана: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9–16)
Молитва пред чтением Священного Писания
Го́споди Иису́се Христе́! Отве́рзи мои́ о́чи серде́чные, что́бы услышать мне́ сло́во Твое́ и уразуметь его́ и исполнить во́лю Твою́....

Когда находишься один, – молись несколько вслух, чтоб слышать самому себя: это способствует к вниманию. На приходящие мысли как бы они ни были явственны, не должно обращать никакого внимания. «Свет стезям моим – закон Твой» (Пс. 118:105), – сказал Пророк, а ничто иное. Если при молитве не имеешь должнаго внимания, то этим не смущайся. Бог даст внимание в свое время тому, кто постоянством в упражнении...

Но, крестившись, мы должны жить так, как Господь указывает, а не так, как говорит наш лживый испорченный разум и наше искаженное, полное всяких грехов, сердце, которое подсказывает: живи как знаешь. Господь вводит нас в Царствие Божие, Господь требует, чтобы мы шли тем путем, какой Он указывает. А путь этот - изучение Евангельских заповедей, заповедей Божиих, жизнь по этим заповедям, покаяние, молитва...

Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным весьма последствиям. И в природе видим, не всегда приятная весна и плодородное лето, а бывает и дождливая осень, и холодная снежная зима, и половодье, и разные ветры и бури, и сверх того неурожай и голод, и разные смятения и болезни, и иные многие беды. Все это потребно, чтобы человек научился благоразумию, терпению и смирению. Так как в благополучии...

От человека зависит, с кем он будет в итоге: с Богом или нет. И как отец больного ребёнка в Евангелии воскликнул: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9: 24), так и мы кричим: «Господи, помоги моему неверию!» И Бог помогает. Но всё-таки за тобой последнее слово: куда ты, за кем ты, схватишься ли ты за Господа или отпустишь Его.
Мы приближаемся к своему последнему часу, мы готовимся к вечности...

В честь Богородицы и Девы Марии в Православной Церкви написано множество проникновенных гимнов. Многие из них возникли благодаря трудам великого поэта древности — святого Иоанна Дамаскина. Стоит сказать, что молитвословия в честь Богоматери писались и до него. Но именно святой Иоанн, живший на рубеже 7-8-го веков, составил гимны в честь Девы Марии, ставшие эталоном для последующих поколений церковных...

ШЕСТОПСАЛМИЕ...ВСЕ О НЕМ

1.«Старец говорил, что когда будет Страшный суд, то он столько времени будет длиться, как "шестопсалмие" нараспев. И еще сказал, что теперь душа покрыта телом, а на Страшном Суде тело будет покрыто душой.
...

Икос (греч. – «дом») – вместе с кондаком составляют единое смысловое целое. В кондаке даётся сжатое содержание богословской темы, а в икосе развёрнутое.
Икосы сходны с кондаками по содержанию, однако разница между ними в том, что кондак определяет суть события, а икос подробно её развивает. Икосы были неотъемлемым фрагментом древневизантийских кондаков: в проимии вступительном тема кондака кратко...